Allah guía a quien quiere.

Bismil-laahir Rahmaanir Rahiim, Alhamdulil-lahi Rabbil Alamín, wa assalatu wa assalam ala Rasulilah (s.a.w.) En el nombre de Al-lah, Él Misericordioso, Él Compasivo, todas las alabanzas son para Alah El Señor de los Mundos, y que la paz y las bendiciones de Al-lah sean sobre Su Profeta Muhammad (s.a.w.)

Dijo Allah el Altísimo: "Tú no puedes guiar a quien amas. Allah es, más bien, quien dirige a quien Él quiere. Él sabe mejor que nadie quienes son los que siguen la buena dirección." (28:56)

Relató Sa´id Ibn Mussayab de su padre, que éste dijo: "cuando Abu Tálib estaba cerca de la muerte vino el mensajero de Allah (s.a.w.) -y con él estaban Abu Yahl y Abdullah bn Abu Umayya Ibn Mughirah-, y dijo el mensajero de Allah (s.a.w.): ¡Oh tío! Di "no hay más dios que Allah" y yo daré testimonio de ello ante Allah. Entonces dijeron Abu Yahl y Abdullah Ibn Abi Umayya: "¡Oh Abu Talib! ¿A caso renuncias la religión de Abdul Mutalib (su padre)? Y no cesó el mensajero de Allah (s.a.w.) de repetir su pedido una y otra vez, y también los otros repitieron lo que habían dicho hasta que Abu Tálib manifestó su decisión final: "continúo en la religión de Abdul Mutalib y rechazo atestiguar que no hay más dios que Allah." Entonces el mensajero de Allah (s.a.w.) dijo: "pediré perdón por ti mientras no me sea prohibido hacerlo." Y Allah (s.w.t.) reveló: "no es propio de un profeta ni de los creyentes pedir perdón por los idólatras, aunque sean parientes próximos, después de habérseles aclarado que estos son los habitantes del Yahim. (Infierno). 9:113 Y Allah exaltado sea, reveló sobre Abu Talib, diciéndole al mensajero de Allah (s.a.w.): "ciertamente tú no guías a quien amas, sino que es Allah quien guía a quien Él quiere..." (28:56) -Transmitido por Bujari y Muslim.

Conclusiones importantes:

1-La explicación del verso: "ciertamente tú no guías a quien amas, sino que es Allah quien guía a quien Él quiere..".(28:56)

2-El tafsir del verso: "no es propio de un profeta ni de los creyentes pedir perdón por los idólatras, aunque sean parientes próximos, después de habérseles aclarado que estos son los habitantes del Yahim. (Infierno)" (9:113)

3-La conclusión más importante es la correcta interpretación de las palabras del mensajero de Allah (s.a.w.): "Di: no hay más dios salvo Allah." Lo que evidencia el error de los que pretenden poseer conocimiento religioso. Ciertas personas que pretenden ser sabios argumentan que con solo decir: la ilaha il-Allah es suficiente aunque en realidad no lo crea en su corazón y sus acciones contradigan las premisas del monoteísmo (tawhid).

4-Abu Yahl y los que se encontraban con él sabían perfectamente el significado y la importancia de decir: la ilaha il Allah. Y hoy los que saben menos que Abu Yahl sobre la esencia del imán (fe) pretenden darse por salvados y sabios.

5-El terrible fin que producen las malas compañías.

6-La prueba de que las obras más importantes son las hechas antes de morir, y que si hubiera dicho "la ilaha ila Allah" se hubiera beneficiado.