"Quien no coma mi cuerpo ni beba mi sangre no será de los salvados. Pues de esta manera yo estoy en él y él está en mi." Esta inscripción del dios Mitra es similar al evangelio de Juan 6:53-54
La historias atribuidas a Jesús (en el cristianismo) y a Mitra no solamente son similares, sino que se asemejan idénticas. Las adaptaciones y cambios han ocurrido siempre a lo largo de la historia en diferentes épocas y sociedades. La historia básica que ambos comparten comparten y albergan el mismo simbolismo.
Nacimiento de Jesús (todos los datos de Jesús en este texto están extraídos de la información de los evangelios cristianos) y Mitra:
Jesús nació de la virgen María en una cueva en Belén.
Mitra nació de la virgen Mirra en una cueva en Belén.
El dios Adonis es otra transformación cultural que influye en la leyenda de Mitra. San Jerónimo, quien tradujo del griego al latín la Biblia, cuenta que: "la muerte y resurrección de Adonis, el salvador sirio, fue adorado en una cueva en su nacimiento, en la misma que los cristianos creen que nació Jesús." Y en esa misma cueva según recoge el mito, aconteció el milagroso nacimiento de Mitra.
En ambas historias, tres hombres sabios llevaron oro, incienso y mirra como obsequios. El mitraísmo indica que el oro es símbolo del sol (el símbolo del dios padre de Mitra), el incienso es símbolo de la creación del hombre, y la mirra simboliza la "madre de dios en los cielos", denominación de la madre de Mitra.
Ronalad Latham tradujo del texto escrito por Marco Polo, que en su viaje por Saveh, un lugar de Persia, encontraron un templo zoroástrico. En él obtuvo la información de que tres sacerdotes mazdeistas emprendieron un viaje con oro, incienso y mirra como obsequios para el nacimiento del dios Mitra al que iban a adorar. De hecho al escuchar sobre Jesús pensaron en una reencarnación del dios Mitra.
Mitra nació el 25 de diciembre y se celebraban fiestas en torno a su nacimiento el día señalado junto al 6 de enero.
De acuerdo a las notas bíblicas la única pista existente en los libros canónicos sobre el nacimiento de Jesús se encuentra en Lucas 2:8 ("en aquel momento las ovejas pastaban libremente en el campo durante el día, siendo vigiladas por la noche.").Las ovejas en tiempos de Jesús no pastaban libremente (ni siquiera hoy en ese territorio) durante esa época del año, ya que al ser invierno nadie sacaba a las ovejas de esta manera. Esta práctica se realiza en primavera y verano. El 25 de diciembre fue adoptado por el cristianismo y se remonta a los cultos pre-mitraicos compartidos por la mayoría de las religiones ancestrales que sacralizaban el solsticio de invierno. La noche más larga del año, la del 21 de diciembre también merece cierta atención. En la antigüedad simbolizaba el triunfo del dios solar sobre las fuerzas de la oscuridad. Mitra como dios solar que vence al mal se incorpora al cristianismo como Jesús asumiendo los atributos mitraicos. No se trata tanto del nacimiento de un personaje sino del símbolo del re-nacimiento del sol que salva al mundo de vivir en las tinieblas sincretizado ahora en Jesús que nace como salvador y redentor.
La celebración del nacimiento de Mitra el 25 de diciembre se remonta a la antigua Persia pero se remonta a la noche del 21 de diciembre en siglos anteriores bajo la denominación: "la buena noche".
"En este día los cristianos decidieron celebrar el nacimiento de Jesús para no ser molestados en su culto, mientras los corazones de la gente estaban ocupados en sus ritos paganos. Ellos (los paganos) llamaban a este día "el Sol Invencible" (Sol Invictus) pero...¿quién es más invencible que Jesús? Ellos lo llaman el nacimiento del Disco Solar, pero Jesús es el verdadero sol." (Siglo IV. Obispo Crisóstomo.)
Los apóstoles:
Jesús tuvo doce discípulos.
Mitra tuvo doce discípulos cada uno de ellos relacionado con un signo del zodiaco. La diferencia mayor se encuentra en que los apóstoles de Jesús eran humanos y los de Mitra constituían cuerpos simbólicos de origen divino.
Muerte y resurrección:
La resurrección de Jesús es celebrada en primavera cada año.
La resurrección de Mitra era celebrada en primavera cada año.
La última cena en la que un dios solar se reúne con doce discípulos, no es algo directamente asimilado del mitraísmo, de echo formaba parte de muchos otros cultos anteriores que compartían la misma filosofía.
Ceremonias y simbolismo:
Los cristianos se reúnen en una eucaristía ritual con una cruz.
Los mitraístas se reunían en una eucaristía ritual con una cruz.
Los cristianos toman pan y vino en una misa que simboliza el cuerpo y la sangre de Cristo.
Los mitraístas celebraban una "myazda" donde tomaban pan y vino como símbolo del cuerpo y la sangre de Mitra.
Jesús es identificado como cordero de Dios y león.
Mitra era identificado como cordero y león.
El "dios padre" de Mitra vestía una capa roja, una lujosa túnica y un anillo junto a un sombrero.
El papa de Roma viste de la misma manera y su gorro se llama "mitra papal".
Los sacerdotes mitraístas recibían el título de "padre".
Los sacerdotes católicos reciben el título de "padre" en contra de lo que Jesús proclama en el Evangelio: "Y no llaméis padre a nadie, porque vuestro Padre, es uno que está en los cielos." Mateo 23:9
Las tradiciones y conceptos más importantes y esenciales del cristianismo se remontan en realidad a los antiguos cultos de la India y el Medio Oriente.
El símbolo solar.
A Jesús se le identificó como hijo de Dios.
A Mitra se le identificó como un dios solar hijo del Sol.
"Quien no coma mi cuerpo ni beba mi sangre no será de los salvados. Pues de esta manera yo estoy en él y él está en mi." Esta inscripción ha sido encontrada en las ruinas de un templo mitraísta sobre el que se edificó el actual Vaticano.
A Jesús se le representa con un halo circular luminoso.
A mitra se le representaba con un halo circular luminoso.
A Mitra se le llamaba "la luz del mundo". Y a su madre, "la madre de los cielos".
El emperador romano Constantino, el que legalizó el cristianismo en el imperio romano, era un adorador del "Sol Invictus" El Sol Invictus es un sincretismo entre el dios Mitra y el dios Apolo. Constantino reconoció a Jesús solamente cuando un grupo de "cristianos" se lo presentaron de la misma manera.
En tiempos modernos se explica que los cultos solares de las diversas zonas del imperio romano se van unificando en un sincretismo de dioses que en ocasiones forman grandes familias, en otras trinidades, en otras parejas... hasta encontrar su punto álgido en el cristianismo oficial y aceptado.
Tanto la cruz, adorada en la antigüedad en Egipto y Siria como símbolo solar de la vida eterna, como el disco solar, se impusieron en el cristianismo oficial que desplazó al cristianismo "nazareno", el real, el que Jesús predicó con su palabra y ejemplo a los judíos que fue enviado.
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